昨日行业协会传递新研究成果,欧美人与禽类ZoZ0的和谐共处之道

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在欧美地区，人与自然的关系一直备受关注。其中，欧美人与禽类ZoZ0的和谐共处之道，更是成为了人们津津乐道的话题。ZoZ0，这个听起来有些神秘的名称，实际上是指一种生活在欧美地区的鸟类。这种鸟类与人类的关系，既充满了挑战，也充满了和谐。 首先，欧美人对ZoZ0的善交，源于对自然生态的尊重。在欧美，人们普遍认为，人类与自然是一个整体，人类应该尊重自然、保护自然。这种观念使得欧美人与ZoZ0的关系更加和谐。在他们的眼中，ZoZ0不仅仅是一种鸟类，更是自然界的一部分，是人类的朋友。 为了与ZoZ0和谐共处，欧美人采取了一系列措施。首先，他们在居住区周围设置了专门的栖息地，为ZoZ0提供充足的食物和栖息环境。这些栖息地通常位于公园、绿地等公共区域，既方便人们观赏，又保证了ZoZ0的生存需求。 其次，欧美人在日常生活中，也尽量减少对ZoZ0的干扰。例如，在ZoZ0繁殖季节，他们会尽量减少噪音，避免影响ZoZ0的繁殖。此外，欧美人还会在ZoZ0迁徙期间，为它们提供必要的帮助，如搭建迁徙通道、设置迁徙路线等。 在欧美，人们还通过教育来提高对ZoZ0的认识。学校、社区等机构会定期举办讲座、展览等活动，向公众普及ZoZ0的生活习性、保护意义等知识。这种教育方式，使得越来越多的人开始关注ZoZ0，并积极参与到保护工作中。 当然，欧美人与ZoZ0的和谐共处，也离不开法律法规的支持。欧美各国政府都制定了相关法律法规，对ZoZ0进行保护。例如，禁止猎杀ZoZ0、禁止破坏ZoZ0的栖息地等。这些法律法规的制定，为ZoZ0的生存提供了有力保障。 然而，和谐共处并非一蹴而就。在欧美，人与ZoZ0的关系也曾经出现过矛盾。例如，ZoZ0过多时，会破坏农作物，影响人们的生产生活。为了解决这个问题，欧美人采取了多种措施。一方面，他们通过人工饲养、繁殖ZoZ0，减少野生ZoZ0的数量；另一方面，他们还通过改善生态环境，提高ZoZ0的生存能力。 总之，欧美人与禽类ZoZ0的和谐共处之道，为我们提供了一个宝贵的经验。在这个经验中，我们可以看到，尊重自然、保护自然、法律法规的支持、教育普及以及人类与自然的和谐共处，是构建人与自然和谐共生关系的关键。 在我国，我们也应该借鉴欧美人的经验，加强生态环境保护，提高人们对自然生态的认识。只有这样，我们才能实现人与自然的和谐共生，让我们的家园更加美好。

今年正逢抗战胜利 80 周年，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍工程师八田与一墓前献花，并借机大肆宣扬 " 台日亲善 "，这种 " 舔日 " 言行不仅歪曲历史，更显示出赖清德数典忘祖、认贼作父的嘴脸。赖清德推崇八田与一，已达到奴颜婢膝的程度，赖清德甚至被外界讽为 " 八田清德 "，是名副其实的 " 精神日本人 "。为了虚幻的 " 台独 " 妄想，追思被殖民、被奴役的时光，是典型的把加害者当恩人的 " 斯德哥尔摩综合征 " 扭曲历史观。这也显示出，我们纪念抗战胜利 80 周年与台湾光复 80 周年的必要性，而随着九三阅兵即将登场，" 台独 " 是绝路必将越来越清晰，赖清德之流也一定会如坐针毡。赖清德老家，其竞选期间该房屋被指违建认贼作父！赖清德是 " 精神日本人 "据岛内学者考据，赖清德家族是在 19 世纪清朝同治年间，从福建漳州市平和县坂仔镇心田村移民到台湾，而漳州的赖姓更早来自湖北。赖清德的父亲赖朝金，曾是台北县瑞芳镇（今新北市瑞芳区）的一名矿工，1960 年 1 月 8 日，33 岁的赖朝金因为矿灾罹难，当时赖清德才 4 个月大，那场惨剧之后，痛失丈夫的赖母一生寡居，独自抚养 6 个小孩长大。作为祖籍大陆的台湾矿工子弟，赖清德不会没听说过日本殖民统治时期的 " 瑞芳抗日军案 "，这起惨案发生时其父赖朝金大概十六七岁。1943 年，日本宪警以 " 抗日 " 为名围捕矿工，瑞芳地方煤矿主李建兴家族与 500 余名工人锒铛入狱。1945 年台湾光复时，该案被捕入狱的幸存者只剩 l00 余人，其余 300 余人全部死于狱中并且尸骨无存。不过，对于父辈们曾经遭受的日本残酷镇压，赖清德选择了漠视，背叛父辈也背叛了台湾。今年正逢抗战胜利 80 周年，5 月 8 日，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍土木工程师八田与一墓前献花跪拜，并宣称 " 台湾与日本的感情不是只像朋友一样，是像家人一样 "。赖清德向八田与一献花被刻意美化的殖民者八田与一让绿营人物特别是赖清德，年复一年去哭坟头的八田与一，曾于 1910 年到台湾担任土木工程师，替当时殖民台湾的日本总督府建造嘉南大圳和乌山头水库等水利工程。八田与一死后，则葬于台南乌山头水库北侧的大坝上。不过，八田与一主持建设的乌山头水库，也是个 " 豆腐渣工程 "，建成后漏水很严重。台湾光复后，经过大规模修缮，乌山头水库漏水率降到 20%，嘉南地区才能年年种水稻。可是，" 台独 " 势力和 " 媚日 " 分子不仅大肆吹捧八田与一，还把全台湾的水利工程都算成日本人的功劳。八田与一铜像民进党 2000 年上台后，加紧对八田与一的 " 造神 "，现在台南的乌山头水库不仅有八田与一铜像，甚至建设了 " 八田技师纪念室 "、" 八田与一纪念园区 " 等设施。赖清德任台南市长时，对纪念八田与一更为狂热，岛内舆论讥讽他应改名 " 八田清德 "。2013 年台南市政府确定每年 5 月 8 日为 " 八田与一纪念日 "，赖清德甚至想请知名导演拍《八田与一传》。台北市前议员李承龙 " 斩首 " 八田与一铜像岛内绿营政治人物推崇八田与一，早已引发岛内诸多质疑声浪。2017 年 4 月，台北市前议员李承龙就趁夜色进入乌山头水库，将八田与一的铜像 " 斩首 "。为此赖清德大为惊慌，不仅第一时间指示台南市警察局成立专案小组侦办，还要求限时修复，更被曝亲自写信向日本 " 报告 " 和说明此事。" 八田与一颂歌 " 的真相：歌颂压榨与欺侮需要指出的是，日本殖民者占据中国台湾后是有做一些建设，但其目的不是想造福台湾民众，而是要从台湾攫取更大的利益。岛内历史学者戚嘉林教授撰写的《台湾史》记载，嘉南大圳和乌山头水库等水利工程建好后，台湾的稻米增产了 208%，可是台湾民众的稻米消费量却下降了 23%，番薯消费量上升了 38%。出现如此咄咄怪事，原因无它：当时台湾增产的稻米半数以上都被运回了日本，留在岛内的也大多只供给日本殖民者食用，台湾人民只能吃地瓜。台南乌山头水库戚嘉林 2017 年曾在《人民日报海外版》撰文称，日本殖民统治时代日人在台努力发展农业的目的，其实是为日本本土的日本国民谋福利，而非为台人谋福利。戚嘉林还总结称，唯有经由更严谨坚实的基础学术研究，跳脱时下台湾 " 独派 "" 媚日仇中 " 的情结，我们方有能力透析日人在台殖民统治的残酷真相、程度与本质。不要被人压榨欺侮，还要歌颂别人，还要极力片面美化颂扬日据时期农业建设的成就，让日本人看不起，也愧对自己。马英九参加国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会并致辞事实上，从 1895 年日本殖民统治台湾以来，台湾民众的抗争始终没有停止，抗日战争时期更有许多台湾民众回到大陆参加抗战。抗日战争的历史，也是属于台湾民众的历史，台湾民众不应遗忘也不会遗忘。台湾地区前领导人马英九 8 月 29 日出席国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会时，也痛批赖清德刻意淡化抗战历史，刻意淡化日本当年暴行，为了媚日，忘记民众的屈辱与牺牲，更对不起抗日抗暴的台湾前辈。作者丨侯军义